民间文学艺术的虚假宣传，是指在市场交易中，经营者利用广告或其他方法对有关 民间文学艺术商品或服务作与实际情况不符的公开宣传，导致或足以导致购买者对商品 或服务产生错误认识的不正当竞争行为。在激烈的市场竞争中，以广告、商品包装、价 格标签为主要形式的商品宣传活动是经营者开拓市场、促进销售的有力竞争手段。经营 者既可利用这种宣传客观地向购买者传递商品信息，塑造产品形象和企业形象，促进生 产和消费，也可利用它错误地传递商品信息，欺骗和误导购买者，排挤竞争对手。民间文学艺术的虚假宣传有多种表现形态。

       其主要表现形式是对有关民间文学艺术 商品或服务情况进行虚构、隐瞒或不合理地夸张，从而欺骗购买者或消费者。如将非民 间文学艺术来源地商品或服务宣称为正宗来源地商品或服务。在民间手工艺品、民间美 术品、民间音乐、民族舞蹈等民间文学艺术产品或服务领域，虚假宣传不正当竞争行为尤其普遍。在国际民间工艺品销售市场，假冒土著产品的情况十分严重，销售的土著美 国手工艺品实际上是从亚洲进口的复制品，印度西南部的篓编制品实际上产于巴基斯 坦，罗马尼亚幵始制造和销售印度首饰上的台湾扣。®WIPO在调查了各国民间文学艺术 保护状况后，指出了目前严重损害民间文学艺术来源群体利益的行为包括各种假冒工艺 品的行为，如民间手工编织或手工制作的纺织品、编织品和服装遭到非传统部落或本土 群体的人的复制、假冒和商业利用。加拿大的ajnauti，南亚的saris,尼日利亚和马里 的tie and dye布料，加纳和其他一些西非国家的kente织物，突尼斯的传统帽子，危 地马拉玛雅人的huipil，巴拿马的Kuna mola,秘鲁的wari织锦画，埃及、阿曼、伊 朗和其他一些国家的地毯，北美的传统tipi设计帐篷，北美的传统平底靴，北美的传Appalachian棉被等，都被大量仿制和假冒。®在我国，民间文学艺术工艺品的假冒 及虚假宣传情况也十分严重。一种质量上乘的民间文学艺术工艺品的出现，必然伴随着 林林总总的假冒产品。在全国各地的民俗旅游地、风景名胜地雄霸蛮荒txt下载禁区之雄超级教练纯阳真仙最新章节牧师神话最终信仰全文阅读甚至远离民间文学艺术来 源地的地方，都不同程度地存在着各种虚假标示民间文学艺术工艺品的现象。如即使在 贵州省外生产出来的蜡染产品也宣称“贵州蜡染”，在许多汉族地方也生产新疆的冬不 拉和苗族的小芦笙。@假冒民间文学艺术工艺品的手段多种多样。在一些案例中，印第 安人被商家“利用”去排列珠子或聚集在国外大规模生产零件，然后再把这些商品宣称 为印第安制造的产品出售。除民间工艺品商品的产地虚假外，使用虚假的制造方法和制 作原料也是仿制的主要手段，如“仿制者通常使用镍代替纯银。他们用土和彩色塑胶代 替绿松石。合成光纤成了 ‘全天然’地毯。”对民间文学艺术商品或服务的虚假宣传，严重损害了民间文学艺术来源群体和传承 人的利益。1998年，印第安旅游局的新墨西哥主管宣称，假冒商品己经使大多数土著美 洲艺术家的利润下降了 40%。一个祖尼（2卯0@珠宝商称，到1998年的五年间，他的 收入降低了三分之一，而且许多依靠传统手工艺为生的家庭正在遭受损害。许多家庭不 得不结束营业。®对民间文学艺术商品或服务的虚假宣传，还会误导消费者做出错误购买决策，买到不真实的商品，从而严重损害消费者利益。

       为维护民间文学艺术商品或服 务市场秩序，各国都比较重视运用反不正当竞争法制止虚假宣传行为。如2003年澳大 利亚最大的土著人纪念品生产公司就被澳大利亚公平竞争及消费者保护委员会（ACCC) 依照反不正当竞争法起诉，要求禁止其继续生产的一系列手工印染和手工雕刻纪念品标 注为“土著人的”或“正宗土著制造”，除非该产品确实来自真正的土著人生产。法院 认为该公司的陈述可能会误导消费者，因为其所聘用的大多数生产手工艺品的艺术家并 非土著人或其后裔。