东方绿宝石，乃翡翠也。
翡翠，自古以来就以深邃晶莹的质地，蕴涵着神秘东方文化的灵秀之气，有着“东方绿宝石”的美誉。汉代许慎在《说文解字》中解释说：“翡，赤羽雀也；翠，青羽雀也”。古人用两种美丽的小鸟来命名一种玉石，该是拥有一种怎样动人的情怀，无形中为这种玉石增添了悠远的文化气息。
翡翠a货，目前已为世界上越来越多的人们所喜爱，在世界珠宝习俗中，人们还把翡翠定为五月的诞生石，为善良、热情之石。翡翠产于缅甸及中缅边境地带，大量输入中国是清中期以后的事情。但从文字记载及出土实物记录看，翡翠的出现时代还要早得多。
“谦谦君子，温润如玉”，翡翠以它优雅华贵深沉稳重的品格，与中国传统玉文化精神内涵相契合，被推崇为“玉石之王”。翡翠以它光彩温润、色泽鲜艳、动人心魄的魅力，与其他玉石一起在中国历史的长河中构成了一幅独特的文化风景。
中国玉文化源远流长，古人云：“君子比德于玉”。佩戴一件晶莹碧透、内蕴坚实的翡翠吊坠，就是君子之风的体现，那些雕刻着吉祥图案的翡翠更是幸运与幸福的象征。翡翠作为玉石中最珍贵的品种之一，被人们广泛使用，人们用翡翠制作出各种精美的饰品、工艺品和首饰。每年一届的香港佳士得拍卖会上，常常有翡翠精品以惊人的价格成交，其拍卖价值往往居各类宝石（包括蓝宝石戒指）之首。
西方人用钻石代表永恒，东方人用翡翠代表永恒。“五福临门，福禄寿喜，步步高升，大展宏图，花开富贵，万象更新”等吉祥用语常出现在巧匠用翡翠雕琢成的项链、戒指、挂件上，人们以此来装扮自己，尽显美丽和尊贵。
欣赏翡翠是一门学问，人们不但要从文化的层面来认识翡翠、欣赏翡翠，更要多了解有关翡翠的知识，如翡翠的料石、翡翠的颜色、关于翡翠的一些常用术语，如水、种、地子、照映等，全方位地来对翡翠进行把握。人们收藏翡翠时，收藏的不是料石，而是雕琢成型后的器物，艺人对翡翠加工的过程就是赋予它魂魄、性灵的过程，这之后翡翠才真正具有了价值。就如和氏璧一样，只有剖璞雕琢以后它的价值才呈现出来。
人靠衣装，佛靠金装，翡翠要精装。
翡翠，自古以来就以深邃晶莹的质地，蕴涵着神秘东方文化的灵秀之气，有着“东方绿宝石”的美誉。汉代许慎在《说文解字》中解释说：“翡，赤羽雀也；翠，青羽雀也”。古人用两种美丽的小鸟来命名一种玉石，该是拥有一种怎样动人的情怀，无形中为这种玉石增添了悠远的文化气息。
翡翠a货，目前已为世界上越来越多的人们所喜爱，在世界珠宝习俗中，人们还把翡翠定为五月的诞生石，为善良、热情之石。翡翠产于缅甸及中缅边境地带，大量输入中国是清中期以后的事情。但从文字记载及出土实物记录看，翡翠的出现时代还要早得多。
“谦谦君子，温润如玉”，翡翠以它优雅华贵深沉稳重的品格，与中国传统玉文化精神内涵相契合，被推崇为“玉石之王”。翡翠以它光彩温润、色泽鲜艳、动人心魄的魅力，与其他玉石一起在中国历史的长河中构成了一幅独特的文化风景。
中国玉文化源远流长，古人云：“君子比德于玉”。佩戴一件晶莹碧透、内蕴坚实的翡翠吊坠，就是君子之风的体现，那些雕刻着吉祥图案的翡翠更是幸运与幸福的象征。翡翠作为玉石中最珍贵的品种之一，被人们广泛使用，人们用翡翠制作出各种精美的饰品、工艺品和首饰。每年一届的香港佳士得拍卖会上，常常有翡翠精品以惊人的价格成交，其拍卖价值往往居各类宝石（包括蓝宝石戒指）之首。
西方人用钻石代表永恒，东方人用翡翠代表永恒。“五福临门，福禄寿喜，步步高升，大展宏图，花开富贵，万象更新”等吉祥用语常出现在巧匠用翡翠雕琢成的项链、戒指、挂件上，人们以此来装扮自己，尽显美丽和尊贵。
欣赏翡翠是一门学问，人们不但要从文化的层面来认识翡翠、欣赏翡翠，更要多了解有关翡翠的知识，如翡翠的料石、翡翠的颜色、关于翡翠的一些常用术语，如水、种、地子、照映等，全方位地来对翡翠进行把握。人们收藏翡翠时，收藏的不是料石，而是雕琢成型后的器物，艺人对翡翠加工的过程就是赋予它魂魄、性灵的过程，这之后翡翠才真正具有了价值。就如和氏璧一样，只有剖璞雕琢以后它的价值才呈现出来。
人靠衣装，佛靠金装，翡翠要精装。
发表评论 评论 (0 个评论)