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历史上小说的传播方式主要是口口相传

已有 206 次阅读  2012-01-12 18:20   标签小说  文学  生活 
   在先秦直眾春秋时期,从社会性质分析,均属奴隶社会。各诸侯国的君王皆 是以奴隶主的身份统治国人。由于生产力的不断发展.产生了越来越多的剩余价 值,奴隶主们除了满足生活上的物质享受外,也产生了精神享受的需要。因此, 各_君王除拥有众多的奴隶为他们从事生产外,还出现了为他们服务的各种奴隶。 在各国君王周围便出现了专门供他们娱乐的瞽矇和俳优。其中的瞽矇对我国的史 传文学的发展具有促进作用,而小说的母体是史传,因而相应的也影响到小说的 发展及其功能特点。

    郑玄云:“无目眹谓之瞽,有目眹而无见谓之蒙(矇),有目无眸子谓之瞍。” m 实际都是指盲人。这些人虽然难以从事正常劳动,但听觉灵敏,有较强的记忆力, 不仅能表演说唱,还是当时智者的代表,经常参与一些国家政治活动。如:故天子听政,使公卿至于列士献诗,瞽献曲,史献书,师箴,瞍诵,百工 谏,庶人传语,近臣尽規,亲戚补察,瞽史教侮,耆艾修之,而后王斟酌焉。 (《国语?周语上》)

    在舆有旅贲之规,位宁有官师之典,倚儿有诵训之谏,居寝有褒之箴,临 事有瞽史之导,宴居有师工之诵,史不失书,矇不失诵,以训御之…...(《国 语?楚语 >》)他们各展其才,或献曲,或献书,或献赋,或献诵……为君王讲些历史教训,提 供民间信息,出谋划策,供君参考。这样寓讽于乐,既能起到讽谏作用,又能起 到娱乐作用。
三国时韦昭认为:“瞽,乐太师,掌知音乐风气,执同律以听军声,而沼吉凶。 史,太史,掌抱天时,与太师同车,皆知天道者。”②说明古代瞽与史是并列的地 位。因而在瞽矇参与政治活动时,史官在记述过程中,瞽矇也为史官作补充,并带有一定的娱乐成分。春秋时期的瞽矇虽多,但地位毕竟较低,疏于文献记载,较为著名、记载较 多的只有师旷、左丘明等人。 师旷,主要活动于晋悼公、晋平公时代,略早于孔子,能言善辩,通晓音乐。 在班固《汉书?艺文志》“诸子略?小说家”中列有“师旷六篇”,“兵书略?兵阴 阳”中列有“师旷八篇”,惜均已不存。但在《逸周书》中有《太子晋》篇,记述 师旷见周灵王太子晋的故事,讲述师旷的一次出使周朝的活动。从其内容来看, 其中有师旷问及舜以下“其孰有广德”者,太子晋便对舜、禹、文王、武王等等 一一作了评论,更似瞽矇讲述中那种常见的习惯。其文体是以散文叙事,以韵文 对话,但"其言浅薄”,①“尤为荒诞”,②“颇类小说家言”,③被称之为“晋史所 记载的民间文学”。?鲁迅《中国小说史略》从小说的虚构性出发对《太子晋》神异性
婴儿米粉哪种好自慰杯震动棒杜蕾斯震震棒电动阳具假阴茎作出了解释:《太子晋》“记述颇多夸饰,类于传说”,“记师旷见太子,聆声 而知其寿,太子亦自知‘后三年当宾于帝所’,其说颇似小说家。”⑤因而,《逸周 书》中的《太子晋》具有由“说书”向小说转变的特征,“说书”的娱乐功能对小 说也必然产生影响。 左丘明曾为鲁国太史,因目盲,后人称为“盲左”。司马迁在《史记?十二诸 侯年表》上说:"鲁君自左丘明……因‘孔子史记’(即《春秋》)具论其语,成《左 氏春秋》”。在《太史公自序》中又说:“左丘失明,厥有《国语》”。《汉书?艺文 志》载有左丘明撰《左氏传》三十卷,《国语》二十一卷,故自马、班以来,一般 认为左丘明是《左传》和《国语》的著者或整理者。《左传》中的记言文字,主要是行人应答和大夫辞令,包括出使他国专对之 辞和向国君谏说之辞等,无不“文典而美”,“语博而奥”,⑥简洁精练,委曲达意, 婉而有致,栩栩如生,具有瞽矇口述的特点。《左传》还善于战争描写,如《晋楚 城濮之战》,除晋楚以外,对曹、卫、陈、蔡、郑等国之间复杂的关系,叙述繁简 得当,层次鲜明,表明作者(或口传者)不但善于铺陈情节,安排顺序,而且还 能做到在叙述中有起伏,有悬念,可谓是后世说书之滥觞。

    《国语》从其中的《祭 公谏征犬戎》、《单子知陈必亡》、《里革断罟匡君》、《勾践灭吴》等篇观察,也似如《勾践灭吴夫差自杀》中楚申包胥与越王勾践的一段对 话,与《左传》中的《齐鲁长勺之战》中所用手法颇为相似,富有瞽矇说书的特 点。

    《左传》、《国语》等史传文学对于小说的形成发展具有重姜意义,而瞽矇寓谏 于乐的表达形式同样也会影响到小说的娱乐功能。在书面文体出现之前,原始文学乃是口口相传,语言应用于叙事形成传说, 传说形成故事,民间说故事也促发了古代百戏杂技艺术的形成,先秦时期出现了 俳优艺人,如楚之优孟、秦之优旃、晋之优施等,专事讲短故事逗人笑乐的滑稽 技艺,“善为笑言,然合于大道”,“常以谈笑讽谏”,①到秦汉时期,俳优艺人进入 宫廷表演,专为统治阶级服务,“固伎之最下且贱者,然亦能因戏语而箴讽时政”。 其言辞为以待诏、侍郎之职活跃于帝王周围的东方朔、枚皋等赋家文学之士所釆 纳,发展为俳赋,文学之士对同为待诏、侍郎的方士稗官产生积极影响,小说家 出于稗官,借助俳赋将俳优言辞发展成为俳优小说。因而,所谓俳优小说实质上 乃是一种谐隐文辞,刘勰认为:“然文辞之有谐隐,臂九流之有小说,盖稗官所采, 以广视听。”③谐隐包含了 “谐辞、隐言”两类“可相表里”的文辞。谐辞“意在 微讽,有足观者”,“其辞虽倾回,意归义正也”,隐言是“遁辞以隐意,谲臂以指 事”的“隐语”,用比喻等手法隐晦曲折地表达意思。范文澜先生解释说:“谐辞 与隐语,性质相似,惟一则悦笑取讽,一则隐谲示意。”④这与先秦诸子散文中寓 言的功能有相近之处,俳优故事还是以讽谏为主要目的,如:“优旃之讽漆城,优 孟之谏葬马。并谲辞饰说,以止昏暴。”“会议适时,颇益讽诫。

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