小说在社会功用上有其娱乐功能，在作品中反映着娱乐生活内容。古代小说的主 要功能之就是娱乐民众，通过新奇有趣的故事情节、滑稽可笑的人物形象、诙 谐幽默的语言艺术，使读者开心解颐，怡情悦怀。小说自有它的形成、发展、成 熟、繁荣期，而在小说发展的不同阶段，小说的娱乐功能与其它社会功用也存有 相互消长、影响、融合的变化过程，从而制约着小说的价值走向。

    文言小说与白 话小说由于文体形式不同，产生时间不同，作用对象不同，因而它们的发展规律 也不尽相同，二者的小说娱乐功能也呈现出不相同的特点。如果我们翻幵一部小 说，则会从中或多或少地发现传统娱乐文化的影迹。小说中的娱乐生活描写有着 鲜明的时代、社会特征，给人以强烈的审美感受，表现出深厚的文化意蕴。而1， 小说中的娱乐文化对于小说的故事情节发展、人物形象刻画、人文环境展示、价 值取向体现等方面都发挥着自己的功能与作用。古代小说也与其他娱乐形式产生 交流S动，相应促进了传统娱乐文化的发展。所以两者之间有着密不可分的关系。 但是，中国历来有着重道德修养，重功利实效的文化传统，提倡人之有所作 为，要建立治国平天下的远大人生目标，立德、立功、立吉的理想追求，为国家、 社会“鞠躬尽瘁，死而后已”，方能永垂青史，流芳百世。如此思想观念和价值标 准，致使中国古代社会中大多数人都对娱乐持否定态度，认为“娱乐”就是“玩”, 就是不正经，费时误事，浪费社会财富，激化社会矛盾，败坏社会风气。而对体 现娱乐的“闲暇”也存在着一定的偏见，有时作为“懒惰”的代名询，有着“小 人闲居为不善”的古训。同样，在中国文学的传统观念中，以诗文为代表的雅文 学一直被视为正宗，小说、戏曲等俗文学被视为鄙野之言，甚至是淫邪之辞。统 治阶级屡次制定婴儿米粉自制飞机杯震动棒av棒电动阳具假鸡巴压制俗文学的发展，虽然他们出于自己享乐的需要，对小说、 戏曲产生了越来越浓厚的兴趣，提高了俗文学的地位，但客观上还是将小说、戏 曲作为灌输统治阶级道德教化的工具，注重俗文学的教育、劝诫功能，而认为娱 乐是非实用的活动。在这种情况下，小说的娱乐功能难以得到人们的重视，而小 说中所涉及到的娱乐文化也很少有人专门加以研究黑格尔却认为，娱乐比正经事还更正经，非实用性的活动比实用性的活动更 高级，只有它们才是人类自由的真正体现：“游戏表示着更高等的正经，因为在做 游戏中间，‘自然’当被加工制造为‘精神’，而且在这些竞技举行的时候，主体 虽然没有进展到思想最髙级的正经，然而从这种身体的练习里，人类显示了他的 自由，他把他的身体变化成为‘精神’的一个器官。”?而马克思在《资本论》中 对此作了更透彻的发挥，他指出：“事实上，自由王国只是在由必需和外在目的规 定要做的劳动终止的地方才开始，因而按照事物的本性来说，它存在于真正物质 生产领域的彼岸。”②总之，在他们看来，实用性活动——通常人们认为是以满足 人的需要为目的的活动，其实并不是体现了人的目的。恰恰相反，它们多少只能 算是一种手段。人类活动的本质在于发展自身的能力，娱乐活动的意义正在于此。 因为它并不是从属于某一实用的目的，而是以人的自由发展为目的，所以它不是 变得无聊，反而是在追求更髙的价值。这也是我们研究于此的意义。

    今人对于传统娱乐文化的研究基本上都是做些史料介绍，偶尔援引小说中的 情节作为佐证，重考据，轻分析；重叙述，轻思考；重过程，轻论述；对于中国 古代小说中的传统娱乐文化虽也多有涉及，都只是些具体作品的个案分析，且集 中于某几部作品，缺乏整体的统一观照。

    因此，本文的研究结构就是从整体上予 以把握，力图探析两者之间的关系。虽然自小说产生之日起就具有教化、认识、 娱乐等社会功用，但在小说的不同发展阶段其社会功能也是各有侧重。根据古代 小说发展的特点及规律，我们以文言小说与白话小说两种类型，通过对具体作品 的个案分析，分别论述中国古代小说的娱乐功能的演变特点，从故事情节、人物 形象、语言艺术等方面探讨小说娱乐功能的表现方式，研究娱乐功能在小说的评 点、传播及其与其它娱乐文化形式的交流互动方面所产生的接受效应；我们还将 按照前文所述的百戏杂艺、益智赛巧、休闲雅趣、民俗游艺等分类，选取其中有 代表性的传统娱乐活动，通过梳理传统娱乐文化在古代小说中的具体表现，考察 传统娱乐文化的发展演变，解析传统娱乐文化在中国古代小说中的功能与作用， 探讨中国古代小说对传统娱乐文化的影响，由此概括出研究对象的内在规律特征。