酒令是我国古代独有的饮酒时助兴取乐的游戏。古代喝酒行令之俗，起源甚 早。春秋时期，鲁文公三年，晋襄公与鲁文公饮酒，晋襄公赋《小雅?菁菁者我》， 鲁文公赋《大雅?嘉乐》当为最早的诗令。“酒令”之名，最早见于汉代刘向 的《说苑》，东汉贾逵曾撰《酒令》一卷。而真正发明酒令并付诸实施的则是在唐 朝。《唐国史补》载： 古之饮酒，有杯盘狼藉、扬觯绝缨之说，甚則甚矣，然未有言其法者.国朝 麟德中，壁州剌史邓宏庆始创平、索、看、精四字令，至李稍云而大备。自上及 下，以为宜然.大抵有律令、有头盘、有抛打，盖工于举场，而盛于使幕.? 古代行酒令的方式很多，大而言之有文、武两种。我们现在所见到的最通俗的方 式是武令，即所谓的“拇战”又叫划拳、豁拳、猜拳、闹拳、揎拳等，场面最为 喧闹，但属于数字游戏而非文字游戏。

    属于文字游戏的酒令大致可分为四类。第一为古令，包括即席联句、即席陚 诗、藏钩、射覆、猜枚、投手令、骰子令等，内容十分广泛，多为文人雅士比试 才情之乐。如射覆，先掷骰子，点数相同的两个便一人射一人覆，覆者出题射者 答，既要两者相关联，还要有出处或用典。第二为雅令，“须引经据典，分韵联吟， 当筵构思”，对文化的要求较高，“惟座客均属解人，始可行之，否则一人向隅， 满座为之不乐矣。” ?第三为通令，即通行之令，大多要借助骰子、牙牌等器具， 游戏性强，“俗不伤雅，不费思索”，文化素养较低的人也可参与，但也与文字游 戏有关。如牙牌令，三张牙牌点色成套的凑成一副儿，有一定的名称。行令时， 宣令者说一张，受令者答一句，说完三张，合成这一副儿的名字，无论诗词歌陚， 成语俗语，比上一句，都要叶韵。第四为筹令，即用“筹”（令签）氺能行的令，由令官摇骰子以点数决定谁抽签，令签上已经写有一句古代诗词曲赋，并注明了 饮酒条件，抽到按签上所说的办。酒令内容的雅俗高低，也反映出饮酒者的文 化素养和情趣好尚。 另外与酒令有关的还有急口令、顶真续麻等，但它们并不完全属于酒令，而 是可以用来作为酒令的一种形式。急口令，也叫绕口令、拗口令、吃口令，是将 声母、韵母或声调极易混同的字，组成反复、重叠、绕口、拗口的句子，要求一 口气急速念出，借以测度人的反应灵敏与口齿伶俐的程度。顶真续麻，下一句第 一字接上句末一字，上下意思相连。如元代人的口才游戏："断肠人寄短长词，词 写心间事，事到头来不由自，自思量，思量往日真诚志，志诚是有，有情难似， 似俺那人儿。” 对联俗称“对子”，雅称“楹帖”，是我国汉民族所特有的一种语言艺术形式, 也是一种雅俗共赏的文字游戏活动。 对联始于桃符。桃符是画有神荼、郁垒二神的桃木板，于农历元旦悬于门户， 用以驱鬼： 上古之人有神荼、郁垒者，昆弟二人，性能执鬼，居东海度朔山上，立桃 树下，简阅百鬼。鬼无道理，妄为人祸，神荼、郁垒缚以卢索，执以食虎.故 今县官斩桃为人立之户倒婴儿米粉排行榜自慰杯自慰棒av棒仿真阳具假阳具画虎之形著之门阑.① 又据《说郛》卷十《续事始》，桃符上或书“神荼”、“郁垒”之字，这种改画 神像为写神名的桃符，就是以后春联的雏形。因而清梁章钜在《楹联丛话》中说: 尝闻纪文达师言：楹联始于桃符，蜀孟农余庆、长春一联最古.但宋以来， 春帖子多用绝句，其必以对语朱笺书之者，则不知始于何时也.按《蜀祷杌》 云：蜀未归宋（965年）之前，一年岁除夕日，农令学士辛寅逊題桃符板于寝 门，以其词非工，自命笔云：新年纳余庆，嘉节号长春.后蜀平，朝廷以吕余 庆知成都，而长春乃太祖诞节名也。此在当时为语谶，实后来楹帖之权舆.但 未知其前尚有可考否耳就对联的形式而言，对联讲究对仗，从对偶发展而来。诗文中的对偶句，可 以追溯到先秦时期，如“同声相应；同气相求”"天作孽，犹可违；自作孽， 不可追”，? "昔我往矣，杨柳依依：今我来思，雨雪霏霏”。?但对联属于格律文 学，还要讲究平仄，因而四声的出现是最早对联的上限，但四声之说始于齐梁，所以上述对偶句不能称为对联。而民间的口头对对子虽也不能称之为对联，但却 是考察人们的反应能力与知识水平的一种方法，逐渐成为一种文字游戏。

    因为四声说的出现，对联最早从骈文中脱颖而出，“新年纳余庆，嘉节号长春” 用的就是骈文句式。宋代盛行“四六”，采用骈文句式撰联，允许相同虚字相重相 对。朱熹在对联史上有着杰出的贡献，他将骈文句式和律诗句式结合起來，形成 典型的对联结构。如“鸟识玄机衔得春来花上弄；鱼川地脉挹将月向水边吞”。

    明朝开始出现春联。梁章钜引用《簪云楼杂说》云： 春联之设，自明孝陵昉也。时太祖都金陵（1368-1398年），于除夕忽传 旨：公卿士庶家门上须加春联一副。太祖亲微行出观，以为笑乐。偶见一家独 无之，询知为醃豕苗者，尚未倩耳。太祖为大书曰：双手劈开生死路；一刀割 断是非根。投笔径去。嗣太祖复出，不见悬挂，因问故，答云：知是御书，高 悬中堂，燃香祝圣，为献岁之瑞。太祖大喜，艮三十两，伴迁业焉。? 朱元璋采取行政命令，要求家家户户贴春联，为加快对联的发展起到了重要作用。 清代对联盛极一时，名家辈出。其中孙髯的昆明大观楼长联和梁章钜的《楹 联丛话》（1840年）是两个重要的里程碑，标志着对联已经成为独立文体，吋以与 诗词曲赋骈文并驾齐驱，媲美争妍。从此，文人学士以楹联赠答成为一时风尚， 也円益成为人们喜爱的一种娱乐方式。