文化遗产和文化多样性是当代国家、群体和个人所关注的核心，也是国家之间和一 国内部的文化交流以及全球多样化的文化创造所关注的核心。新技术及文化和贸易的全 球化带来了一体化趋势，世界多元文化也因此受到威胁。新的技术为文化产品的创造、 复制、流通和使用

       两系对版权法中作品的独创性理解并没有本质不同，都被 认为必须是由作者自己独立创作完成，并要求具有一定程度的创造性。对创造性的要求 在不同法系、不同国家可能有所差别，同一国家的不同历史阶段或者同一国家的不同法 院对创造性的理解可能也略有不同。   

        财产法的普遍性原则告诉我们，任何有价值的资源均须由特定的主体拥有。41基于 以浪漫主义为基础的个人作者观，作者身份的不确定性被视为民间文学艺术版权保护的障碍之一，正如欧盟及其成员国所说的那样：“版权的取得要求作品的创作者必须是能 够确定的，而民间文学艺

        版权只保护具有独创性的作品。民间文学艺术是否体现独创性是是否受版权保护的 争论焦点之一。对于民间文学艺术子型，即根据民间文学艺术母型创造的现代表达，是 否具有独创性不能一概而论。如前所述，民间文学艺术子型可以分为再现式、模仿式、 表演式、汇编式、演绎式

        民族民间舞蹈的形态有三：一是原生态，二是变异态，三是再生态。原生态的民间 舞蹈是指，在中国各民族的原始舞蹈的发生、发展中，从古代流传至今，将舞蹈的表现 形式和原始观念在舞蹈中的表现，较多的保留或遗存着原发生态的舞蹈现象。     

       以各种公幵宣传手段作引人误解的虚假宣传，欺骗和误导购买者选购商品或接受服 务，是一种十分普遍和典型的欺骗性交易行为，不仅直接损害购买者，特别是消费者的 利益，让购买者买不到自己所希望的商品质量而上当受骗，而且也会因不正当地争夺市 场份额而损害诚实经营者的利益

       2006年初，“泥人张”第四代传人张镏（清华大学美术学院教授）、第五代传人张 宏岳及其成立的北京泥人张艺术幵发有限公司将“北京泥人张”第四代传人张铁成及 其开办的北京泥人张博古陶艺厂、北京泥人张艺术品有限公司诉至北京第二中级人民法 院，称三被告使用“北京泥人张”

       民间文学艺术保护的背景不仅是文化多样性的需求，也是民间文学艺术商业化所带 来的挑战。如今，在日益庞大的市场中，文化产业己经成为推动经济增长的巨大引擎， 创造出大量的收入和就业机会，而民间文学艺术文化遗产则是文化产业灵感和创新的源 泉。许多大中小企业都纷纷利用

         在世界民俗学理论研究中，尽管承 认个人的传承具有十分重要的作用，部分美国学者如博特金、哈蒙、利奇和泰勒甚至认 为包括民间文学艺术在内的“民俗是个人创造的，”‘集体性’的理论仍是很有活 力的。” ®在我国民俗学理论中，集体性、口头性、传承性和变异

       民间文学艺术的虚假宣传，是指在市场交易中，经营者利用广告或其他方法对有关 民间文学艺术商品或服务作与实际情况不符的公开宣传，导致或足以导致购买者对商品 或服务产生错误认识的不正当竞争行为。在激烈的市场竞争中，以广告、商品包装、价 格标签为主要形式的商品宣传活